Suomalainen sananvapaus ja uskonnonvapaus ovat ajautuneet tilanteeseen, jota olisi vielä vuosikymmen sitten pidetty huonona vitsinä. Tällä viikolla katseet kääntyvät Washingtoniin, kun kansanedustaja ja entinen sisäministeri Päivi Räsänen astuu Yhdysvaltain kongressin oikeusvaliokunnan eteen todistajaksi. On hätkähdyttävää, että maailman mahtavin valtio kantaa huolta suomalaisesta mielipiteenvapaudesta samalla, kun kotimaassa oikeusprosessit jauhavat kristillisen vakaumuksen perusteita.

Raamattu – valan perusta vai rikollinen teksti?
Suomalaisessa oikeussalissa vallitsee kummallinen ristiriita. Meillä on perinteisesti vannottu valat käsi Raamatulla, ja kirkollisissa juhlissa veisataan luterilaista perintöä kunnioittaen. Silti olemme tilanteessa, jossa saman kirjan tekstien siteeraaminen sosiaalisessa mediassa tai niihin perustuvan pamfletin julkaiseminen voi johtaa vuosia kestäviin rikossyytteisiin.
Valtionsyyttäjä Mikko Männikkö on toiminut keskeisessä roolissa tässä prosessissa, erityisesti tapauksen edettyä korkeimpaan oikeuteen. Syyttäjän puolelta on esitetty, että kyse ei ole uskonnonvapaudesta, vaan loukkaavasta puheesta. Herää kuitenkin kysymys: jos perinteinen kristillinen opetus avioliitosta ja synnistä leimataan “kiihottamiseksi kansanryhmää vastaan”, onko uskonnonvapaudesta jäljellä enää muuta kuin tyhjä kuori?
Ja miksi ihmeessä yhtään samoin asioista ajattelevaa Imaamia EI OLE syytettyjen penkillä Räsäsen kaverina?
Tässä on terävä ja suorasukainen kappale, jonka voit liittää suoraan blogitekstiisi. Se nostaa kissan pöydälle tästä oikeuslaitoksen ja vasemmiston harrastamasta valikoivasta moraalista.
Yksi laki, kaksi tulkintaa – eli miksi vain kristitty on vapaata riistaa?
Tämän ajojahdin irvokkain piirre on sen täydellinen epäloogisuus. Valtakunnansyyttäjä ja liberaali vasemmisto väittävät suojelevansa vähemmistöjä “loukkaavalta puheelta”, mutta todellisuudessa syynissä on vain yksi viiteryhmä: suomalaiset kristityt. Samaan aikaan kun Päivi Räsästä on juoksutettu poliisikuulusteluissa Raamatun jakeiden takia, suomalaisilla imaameilla on ollut täysi vapaus opettaa tismalleen samoja – ja jopa huomattavasti jyrkempiä – kantoja ilman pelkoa käräjistä.
Muistamme esimerkiksi imaami Abbas Bahmanpourin, joka valtakunnallisessa tv-lähetyksessä 2013 totesi kuolemanrangaistuksen olevan islamilainen seuraus homoseksuaalisista teoista. Seuraus? Ei rikostutkintaa, ei vuosien oikeuspiinaa, ei huolta “kiihottamisesta kansanryhmää vastaan”. Myös Suomen islamilaisen yhdyskunnan viralliset linjaukset avioliitosta ja synnistä ovat identtisiä Räsäsen tekstien kanssa, mutta niihin ei syyttäjänvirasto uskalla koskea pitkällä tikullakaan.
Tämä paljastaa valtakunnansyyttäjän ja vasemmiston todelliset kasvot: kyse ei ole tasa-arvosta, vaan pelkurimaisesta ja tarkoitushakuisesta politikoinnista. Kristinusko koetaan helpoksi ja turvalliseksi maaliksi, jonka kimppuun voi käydä “edistyksellisyyden” nimissä. Islamia taas suojellaan monikulttuurisuuden verholla, vaikka sen opit olisivat kuinka ristiriidassa liberaalien arvojen kanssa. Tämä on puhdasta kaksinaismoralismia ja todistaa, että Räsäsen tapauksessa kyse on ideologisesta puhdistuksesta, jossa perinteinen suomalainen uskonnonvapaus yritetään korvata valtion virkamiehen määrittelemällä “oikealla” tavalla uskoa ja puhua.
Syytteiden nykytilanne: Korkeimman oikeuden ratkaisun kynnyksellä
Päivi Räsäsen oikeustaival on ollut poikkeuksellinen:
- Käräjäoikeus (2022): Hylkäsi kaikki syytteet.
- Hovioikeus (2023): Hylkäsi kaikki syytteet yksimielisesti.
- Korkein oikeus (2026): Tapauksen suullinen kuuleminen pidettiin lokakuussa 2025, ja tällä hetkellä (helmikuussa 2026) odotamme lopullista ratkaisua.
Vaikka kaksi oikeusastetta on jo todennut Räsäsen syyttömäksi, valtakunnansyyttäjän virasto on jatkanut prosessia loppuun saakka. Tämä uuvutustaistelu on juuri sitä “kevyt-vainoa”, jossa valtiovalta käyttää valtavia resursseja yksittäisen kansalaisen hiljentämiseksi tämän vakaumuksen vuoksi.
Eurooppalainen varoitusmerkki
Räsäsen kutsuminen Jim Jordanin johtamaan kongressin kuulemiseen Washingtoniin kertoo siitä, että Suomea pidetään nyt varoittavana esimerkkinä. Jos Suomessa Raamatun siteeraaminen johtaa syytettyjen penkille, missä menee raja seuraavaksi?
Kyse ei ole vain yhdestä twiitistä tai pamfletista. Kyse on siitä, saako Euroopassa ja Suomessa enää olla eri mieltä vallitsevan liberaalin ideologian kanssa ilman pelkoa juridisista seuraamuksista. Jos Raamattu kelpaa valan vannomiseen, sen pitää kelvata myös julkiseen keskusteluun.
Vasemmiston valikoiva sananvapaus
On irvokasta seurata poliittisen vasemmiston ja liberaalien “ihmisoikeuspuolustajien” hiljaisuutta Räsäsen tapauksen kohdalla. Samat tahot, jotka huutavat kurkku suorana sananvapauden perään silloin, kun on kyse uskonnon pilkkaamisesta tai perinteisten arvojen halventamisesta, kääntävät selkänsä, kun kohteena on kristitty.
Heille sananvapaus tuntuu olevan vain työkalu, jolla suojellaan “omia” ja hiljennetään “väärät” mielipiteet. Jos Räsäsen tilalla olisi jokin muu vähemmistöedustaja puolustamassa omaa pyhää kirjaansa, vasemmiston riveistä vaadittaisiin jo hallituksen eroa ja kansainvälistä väliintuloa. Mutta kun kyseessä on konservatiivikristitty, sananvapaudesta tuleekin “vihapuhetta”, joka on kitkettävä oikeuslaitoksen voimin.
Valtakunnansyyttäjän uusi “Case Auer”?
On pakko kyseenalaistaa valtakunnansyyttäjän viraston harkintakyky ja motiivit. Kaksi oikeusastetta on jo antanut täystyrmäyksen syytteille. Miksi prosessia on pitänyt väkisin jatkaa korkeimpaan oikeuteen (KKO) saakka? Virallinen selitys on “ennakkopäätöksen haku”, mutta haiskahtaako tässä jokin muu?
Mieleen nousee väistämättä takavuosien Anneli Auerin tapaus. Onko tästäkin tulossa uusi oikeudellinen farssi, jossa syyttäjäviranomainen kieltäytyy myöntämästä virhettään ja yrittää heittää lokaa seinälle niin kauan, että jotain tarttuisi? Kun faktat ja laki eivät riitä, yritetäänkö vastapuoli nujertaa kymmenen vuotta kestävällä prosessilla ja taloudellisella uuvuttamisella?
Valtakunnansyyttäjä on ottanut asiakseen luoda uutta lakia ohi eduskunnan. Jos KKO taipuu syyttäjän linjalle, Suomeen luodaan vaarallinen ennakkopäätös: Raamatun opettamisesta tulee potentiaalinen rikos. Tämä ei ole oikeusvaltion toimintaa, vaan ideologista ajojahtia, jossa virkakoneisto on valjastettu perinteisen kristinuskon vastaiseen taisteluun.
Loppusanat: Kenen vuoro on seuraavaksi?
Jos Päivi Räsänen todetaan syylliseksi korkeimmassa oikeudessa, se ei ole vain yhden poliitikon tappio. Se on kuolinisku suomalaiselle mielipiteenvapaudelle. Se tarkoittaa, että jatkossa jokainen pappi, opettaja tai tavallinen kansalainen voi joutua poliisikuulusteluihin siteerattuaan “väärää” kohtaa pyhästä kirjastaan.
On aika kysyä: haluammeko todella elää Suomessa, jossa valtakunnansyyttäjä toimii ajatusterrorin ylipappina?






